今年7月1日是香港“回归”祖国二十周年纪念日。 1840年,鸦片战争爆发。大英帝国主张他们强行向中国兜售毒品鸦片这种灭绝人性的国家犯罪是符合自由这一普世价值的,中国拒绝毒品是破坏自由贸易。 于是,世界最早的民主国家用大炮发言,用武力推行自由主义,向“不民主”的中国开战。这种强盗逻辑在冷战结束后稍微改头换面,由美国继承,以美国为首的西方强盗再次用武力向世界上的弱小国家推行他们的“普世价值”,使得很多国家生灵涂炭,国破家亡,制造了无数冤魂野鬼。 当时的清朝有4亿余人口,超过世界总人口的三分之一,是英国900万人口的四十多倍。GDP占世界的三分之一,相当于欧洲加美国的总和,是响当当的世界第一经济大国。大清帝国有80万常规部队,战争动员潜力有数千万人,而参战的英军开始时只有区区的4,000人,战争结束时也只有20,000人。但是,在“自由”的大炮面前,腐败无能,内部混乱,无心打仗的大清帝国不堪一击。战争仅持续两年,1842年,丧失斗志的清政府与英国签订《南京条约》,香港被“割让”给英国,中华民族屈辱灾难的近代史拉开帷幕。
1997年7月1日,中国“收回”了香港。中华人民共和国的国旗、国歌、国徽取代了大英帝国的国旗、国歌、国徽,中国军队进驻了香港,香港居民成为中国公民。 可是,二十年过去了,中国真正完全收回了香港吗? 香港实行“一国两制”,所以社会制度和大陆不一样,这一点必须得到尊重。但是,“一国”在前,香港与大陆是“一国”,即同一个国家。 那么,国家是什么? 近代主权国家的基本构成因素是领土、国民和主权。从这个意义上讲,香港在表面上是回归了。中国收复了香港这片领土,名义上恢复了在这片土地上行使国家主权,这里的人民名义上成为了中国公民。 但是,一个国家、一个民族的内涵并不仅仅只有上面的三大要素。例如:一个国家、一个民族就是一个命运共同体,共同的历史、文化、记忆、共鸣同样重要。而形成这样的共性要靠教育,靠舆论,靠社会的共同努力。 我们从这样的前提来看看“回归”后的香港。 领土实现了完全回归,这一点应该不存在太大的疑义。 国民这一点在形式上也应该没有太大的问题,问题是内涵。一国国民对这个国家应该有国家认同,对这个国家应该是忠诚的,应该维护这个国家。这是作为国民的义务。当然,忠诚不是盲从,只要出发点是认同这个国家,为这个国家好,建设性的批评同样重要。在这个要素上,无疑还存在严重问题。 在主权这个要素上,同样存在深刻问题。一个主权国家,她的国家权力应该由她的国民掌握。这是再明白不过的道理。体现主权的军队、政府、公务员、教员等公职,应该由该国的国民掌握、担任。否则,所谓国家主权就只是一句空话。可是,香港的很多公务员不是中国人,是外国国籍。因此,除军队外,香港体现国家主权的很多公部门和公职,包括香港特别区政府、香港的公检法机构、公立大学等教育机构,在很大程度上并不掌握在中国人手里,而是被外国人控制。正因为这样,中国对香港的主权被严重架空,主权受到极大损害。维护香港秩序的中国人警察被英国人控制的香港法院判处有罪就是个典型的证明。 问题最大的,可能是认同形成的问题。因为一百多年的隔离和殖民地教育、殖民主义洗脑,不少香港人的中国认同问题很大。认同的培养和形成需要一个长期的过程,所以,出现认同问题并不奇怪。问题是,回归后如何在认同形成上下功夫。这需要教育、舆论、社会等各方面的全面努力。很遗憾,这个二十年在这方面的努力不大,成效甚微。有人拿“两制”进行抵抗,但这是涉及到“一国”的本质性问题,国家不应该有任何退让。 另外,回归后对殖民地统治没有进行清理也是个很大问题。例如,在英国的殖民地支配时期,香港发生过多次反殖民地的起义,均被血腥镇压。香港同胞谋求香港回归祖国的努力都被残酷镇压,许多仁人志士惨遭英国侵略者屠杀。一些无耻的汉奸协助了英国的暴行,在香港得道。对这些黑暗的历史,还没有进行清理过。 正因为有这些问题,香港与祖国还有不小的距离。或许应该说:香港,还在回家的路上。 为了让香港实现名副其实的回归,应该彻底清理香港的公务员队伍,非中国国民不能担任与国家主权有关联的公职;应该彻底清理殖民地教育及其他一切与殖民主义有关的东西,使香港全面“脱殖民化”;应该彻底清算殖民历史,弘扬反殖民主义的英雄,追究汉奸走狗的历史责任。 只有这样,香港回归才会实至名归。 (来源:阳光导报)
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